Psycho-Chamanisme

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Objectifs :

• Connaître les fondements, les principes et l'éthique du psycho-chamanisme.
• Apprendre et maîtriser l'approche pour se l'appliquer à soi-même, à ses proches et, dans certains cas, en faire une pratique professionnelle ou en intégrer des éléments à sa propre pratique professionnelle.

Théorie :

Les fondements scientifiques et éthiques:

• Chamanisme et magie.
• Religiologie et archétypologie.
• Critique des idéologies, religions, croyances et étude de leurs rôles dans les maladies.
• Psychanalyse (inconscients personnel, généalogique, ethnique et collectif) et psychologie.
• Psychosomatique et autres conceptions de la maladie/santé.
• Gestion de l'énergie (transfert), physique quantique.
• Examen critique des principales médecines alternatives.
• Résumés et critiques de livres pertinents par les participants.
• Actualités scientifiques, sociales, politiques, psychologiques, etc. susceptibles d' aider à la compréhension des problématiques personnelles et collectives et d' enrichir le psycho-chamanisme.

Pratique :

• Exposés de cas concrets par les participants, d'eux-mêmes, de leurs proches ou de leurs patients.
• Autres histoires de cas exposés par Jean-Jacques Dubois
• Établissement d'histoires de cas sur tous les plans: psychique, généalogique, familial, professionnel, social, ethnique, physiologique, pathologique, etc.
• Visualisations et exorcismes-adorcismes.
• Explication de la dynamique psychique et des croyances qui causent la maladie.
• Changements thérapeutiques: expressions d'émotions, accueil (conscientisation) de sa souffrance refoulée, libération de ses contraintes.

Lectures dirigées :

• Ceux qui veulent approfondir davantage la théorie et la pratique du psycho-chamanisme ont intérêt à faire les lectures recommandées.

Lectures dirigées :

À déterminer. Si vous êtes intéressé, écrivez à jjdubois @psycho-chamanisme.com.

Fréquence des séminaires.

• Un séminaire de six heures par mois, dix mois par année de septembre à juin.
• Il est recommandé de faire en même temps une démarche individuelle.
• Frais d' inscription : 80$ (payable pour la première année seulement), couvrant la documentation.
• Frais de séminaires : 800$ pour 10 journées de 6 heures ou 110$ chaque séminaire, plus frais d' inscription.

Conférences déjà données.

La revolución sandinista: una revitalización religiosa y nativista tolteca.

(donnée dans plusieurs universités du Nicaragua en juillet et août 2011)

La fête religieuse, comme la transe de possession, réactualise l’ancêtre, le ressuscite au moment où le groupe ethnique en a besoin. Et il en a besoin quand l’usure devient intolérable. À cette usure correspond uneperte d’énergie, de puissance, une disjonction du sacré et du profane. La révolution sandiniste, comme la fête, resacralise la société, lui confère de la puissance, conjoint le sacré et le profane, enclenche un nouveau cycle. La révolution sandiniste n’aurait pas pu être religieuse sans la dimension nativiste qui a permis la résurrection de Sandino l’Indien, lui-même résurrection de Quetzalcoatl.

Les pouvoirs du chamane.

Ce qui différencie le chamane des autres humains, c'est qu'il voit et comprend le monde des esprits qui le désignent et l'élisent. Même si les esprits persécutent l'humanité, ils concèdent au chamane une parcelle de leur pouvoir pour qu'il puisse comprendre le sens des événements et prévenir ou soulager les malheurs, c'est-à-dire calmer ou inhiber cette sauvagerie spirituelle qui persécute l'humain et l'humanité.

Peut-on être chamane en Occident?

Impossible! Par contre, on peut parvenir, non pas à être chamane, mais à s'inspirer du chamanisme pour (sa)voir ce qui cause le malheur, mais surtout à s'inspirer de la mystique occidentale pour éviter ou soulager le malheur. La guérison chamanique est provisoire, la guérison mystique est éternelle.

Psychologie du pouvoir...des pouvoirs.

Le pouvoir est-il devenu le sens absolu de nos vies? Que sont ses mécanismes? La puissance devant laquelle nous fantasmons, n’est-elle pas le signe de notre impuissance individuelle?

Le chamanisme et «L'Âme moderne»

Une mise en parallèle du mysticisme occidental (St-Jean de la Croix) et du chamanisme traditionnel dans une perspective sociologie planétaire. Un aperçu de la vision chamanique et sa pratique (vision, énergies curative, et.)

Où va la sexualité aujourd'hui?

Jean-Jacques Dubois, Sophie d’Oriona, André Moreau en débattent. La liberté sexuelle s’annonce de nos jours comme une promesse de bonheur autant qu’un pré-requis pour être « normal ou bien dans sa peau. Qu’en est-il réellement?

Sexualité et chamanisme.

Dans la vision chamanique, la sexualité (et ses valeurs) prend des significations surprenantes. La compréhension chamanique de ses dysfonctions (infidélité, inceste, pédophilie, prostitution, éjaculation précoce, impuissance, frigidité…) permet des processus de guérison ignorés de la psychologie et de la sexologie.

Psychologie et chamanisme au 21 siècle.

De nos jours devant l'imminence d'une crise planétaire et la fragilité des systèmes sur lesquels sont basées nos vies, de plus en plus de personnes s'intéressent au chamanisme. Pourquoi?

La nécessité de la transgression.

L'individu est le produit de chaînes inconscientes (acquis familiaux, éducation) qui l'attachent et le fusionnent à son entourage. Ses désirs, ses peurs, ses préjugés, ses échecs et ses maladies ne lui appartiennent pas, ou si peu. Pour évoluer (innover, parfaire), le statu quo doit être remis en question, transgressé!

Homo sapiens survivra-il?

Pour plusieurs la réponse est : non. Tout comme son ancêtre l'Homo erectus qui disparut pour lui donner naissance, l'Homo sapiens en tirant sa révérence dans le chaos planétaire pourrait donner naissance à une nouvelle espèce : l'Ultra humain. « Le 21e siècle sera spirituel ou ne le sera pas » (André Malraux)

Cheminer, au-delà des croyances et des valeurs.

L'énergie, le végétarisme, le bouddhisme, le chamanisme, le pardon, la fidélité conjugale, l'angélisme, l'anti-mondialisme, le féminisme, etc., voilà autant de croyances et de valeurs dont il ne faut pas s'embarrasser. Telle est selon la mystique traditionnelle, la condition pour cheminer vers la réalisation de soi.

Psychologie et chamanisme au 21 siècle.

De nos jours devant l'imminence d'une crise planétaire et la fragilité des systèmes sur lesquels sont basées nos vies, de plus en plus de personnes s'intéressent au chamanisme.
Pourquoi?

Il vous est possible d'obtenir les enregistrements de certaines de ces conférences en communiquant avec Les événements Voxpopuli : 514-425-4725 ligne 1, ou voxpopuli@videotron.ca.